我從來沒有想到，能夠活活把一部貌似合家歡的動畫片看成了恐怖片。只是在昨日《憤怒的小鳥》的觀影過程中，這種情緒轉(zhuǎn)換非常之強烈。 　　我也沒有想到，這部電影妙趣橫生的IP原型——幾年前全世界人民都為之廢寢忘食的一款掌中游戲——可以被解讀出如此多的深意。 　　猛回首，你會覺得，它似乎成了一則關(guān)乎當今世界格局的政治危機預(yù)言。 　　我要強調(diào)，這當然是一篇純粹的影評，只是加入了些許個人敏感的也許毫無來由的揣測，以及相應(yīng)的文化研究方法?！稇嵟男▲B》，本質(zhì)上還是一部娛樂性極高的商業(yè)類型片，它的3D效果十分出眾，影片復(fù)古的流行歌曲搭配、各種迷影情結(jié)的巧妙植入，更讓人喜歡。 　　只是，當年的掌中游戲只是一幕幕玩家意圖通關(guān)的“場景”，而非“敘事”。當影片被今日的歐洲創(chuàng)作者賦予故事性之后，芬蘭出品的《憤怒的小鳥》就難免不被解讀為面向今日的、具有強烈現(xiàn)實指涉的文本。 　　《憤怒的小鳥》故事非常清晰，這里就不再具體描述，大概講得就是一個和平可愛的鳥島，有一天被綠豬侵襲，鳥蛋被盡數(shù)掠去。為了拯救被抓去的未來的鳥寶寶，以“憤怒的小鳥”組合(以小紅鳥、飛鏢黃、炸彈黑等為代表的一群正在接受治療的情緒易失控者)為代表的遠征軍，在他們的精神領(lǐng)袖——無敵神鷹的幫助下，打敗了綠豬。而原本因為易怒而被大家疏遠的主角——小紅鳥，也在這個過程中成了當之無愧的英雄。 　　這個故事，大家一看就知道，屬于典型的“神話原型”性敘事，非常的古典，無非就是神話大師約瑟夫·坎貝爾所歸納的“英雄的冒險”、“內(nèi)在的旅程”(內(nèi)心的成長)等等那一套。 　　但有意味的地方，在于影片在古典的結(jié)構(gòu)中，融入了今日歐洲人最為關(guān)心的一個現(xiàn)實議題：生育和人口問題。這在影片的一開始，速遞員小紅鳥因為手腳毛糙而打碎客戶的鳥蛋繼而引發(fā)法庭爭議的一幕可以清晰看到：鳥蛋所代表的下一代，是一個(歐洲)家庭多么看重的希望。 　　歐洲原住白人居民的生育率之低，是今日大家都知道的事情——其實不光歐洲，也是所有發(fā)達國家和地區(qū)，甚至中國的一些大城市普遍存在的現(xiàn)象：人口負增長。 　　人口負增長所帶來的“國將不國”的潛在危機是巨大的，各國政府想解決這個問題，一般通過兩個途徑：一個是增加本國居民的生育率——比如中國剛剛開放了一個家庭可以生育兩個孩子的政策，打破了過去實施三十年的計劃生育條款，從“只生一個好”變成了“提倡鼓勵生兩個”。但這個問題其實很難解決，尤其涉及到養(yǎng)育一個子女(尤其是城市子女)所花費的經(jīng)濟代價十分高昂。在剛剛步入中等收入階層的城市人群看來，他們沒有義務(wù)也并不希望自己能為政府分憂，從而面臨降低生活質(zhì)量、淪落為“孩奴”的危險。 　　所以人口學(xué)家有一個重要的觀點：一個人口生育率已經(jīng)在低水平長期運行的國家/地區(qū)，想在短時期就升起來，那是幾乎不可能的事。 　　如果短時期內(nèi)生育率無法提高，那只能采用另外一種方法：開放移民。 　　但這又帶來新的問題，也就是今日歐洲國家——尤其是以英、法、德為代表的西歐國家以及原住居民——普遍擔憂的棘手難題。因為，并不是誰都能有條件像美國那樣持續(xù)地吸引高質(zhì)量、高素質(zhì)的移民人口(通過嚴格的人口管控政策和法律)。歐洲當下正在經(jīng)歷著戰(zhàn)后最大的一次移民危機：這當中不光有普通移民，更多地是由于中東戰(zhàn)火而遷徙來的難民潮。 　　關(guān)于歐洲為什么必須要接收難民，說到底是因為歷史問題：因為這些地區(qū)，本就是歐洲擴張時的殖民地，歐洲尤其是英法兩國，在身上擔負著深深的“原罪”。向來標榜自由、民主、博愛、人權(quán)的他們，這個時候沒有理由不去拉一把;相反，作為移民國家的美國，就無需肩負這種原罪，所以對待這種問題，奧巴馬政府一向是慢吞吞的不積極態(tài)度——歐洲政府高層，對此雖然心中不滿，但也無能為力，誰讓人家美國牛逼呢。 　　更可怕的是，如果只是難民還好，歐洲的這次難民潮(以及以往的大批移民)大多以信奉伊斯蘭教的民眾。(過去法國專門有一類反映北非移民的電影，cinemabeur，像阿布戴·柯西胥拍攝的《躲閃》《谷子和鯔魚》就是屬于這類影片。)這些伊斯蘭民眾中一方面在生育率方面，遠超歐洲白人家庭，一家里生個五六個都是常事，引發(fā)了白人原住居民普遍的“綠化”焦慮;另一方面，由于伊斯蘭極端組織全球犯罪內(nèi)的恐怖活動影響，歐洲各政府對移民以及難民的安全性是難以估量的——為此他們將背負巨大的政治安全風險，并繼而極容易引發(fā)又一輪的經(jīng)濟衰退。 　　這兩年來，在巴黎、布魯塞爾等等紛紛出現(xiàn)的極端主義恐怖事件，無疑將上述“綠化”焦慮擴展到了極點。歐洲人談綠色變，反映在電影創(chuàng)作上，就是大量反映移民問題的電影，在歐洲各電影節(jié)大行其道。(今日在我看來，歐洲電影所表現(xiàn)的文化主流，一個是LGBT，另一個就是移民電影) 　　恐怖主義的威脅，最終導(dǎo)致了一個歐洲政治上的倒退：右翼保守主義傾向大行其道。說到這兒，我今日這篇文章的結(jié)論就是，《憤怒的小鳥》就是一部具有典型歐洲右傾性政治態(tài)度的作品。 　　大家可以看到，在《憤怒的小鳥》中，本來島上和平安定，鳥兒們安居樂業(yè)——當然下一代的低生育率隱隱使他們困撓，但一切都還好?？墒钱斠凰掖筝喆⒗^而一艘又一艘的大輪船，隱藏著無數(shù)綠豬帶到鳥島的時候，情況就陡然發(fā)生了危機。 　　想一想當下的敘利亞難民潮，很多都是從海陸偷渡而來(聯(lián)想到那張敘利亞孩童溺死被沖上海灘的舉世震驚的照片)。這些綠豬代表了什么，我想大家都可以了然了(雖然在幾年前的掌中游戲時代，大家不會把它往這方面聯(lián)想)。 　　更要命的是，當中有些恐怖主義綠豬，還帶著大量的TNT炸藥。 　　他們，不是到此一游，他們是遷徙，更是毀壞，是掠奪。 　　綠豬侵略者們的大船撞毀了小紅鳥的家，炸毀了鳥島的房屋，他們掠走了鳥蛋(甚至要吃掉它們)——原住居民家園不在、“后繼無人”、亡國滅種的危機終于大爆發(fā)了。 　　導(dǎo)演想說什么，我覺得，到這兒估計所有人都明白了。 　　如果還不明白，再看看綠豬領(lǐng)袖的絡(luò)腮胡。 　　當歐洲發(fā)生危機的時候，他們也不得不想到自己的老大哥美國。美國不就是片中的那只無敵神鷹么! 　　美國的國徽，就是禿鷲，就是一只活在神話中堅不可摧的神鷹。但這只神鷹，危機爆發(fā)的時候，在什么地方呢? 　　“憤怒的小鳥”突擊小隊踏破鐵鞋地找了半天，終于在一處世外桃源的安全之地發(fā)現(xiàn)了神鷹的蹤跡。原本他們以為神鷹一定是法力無邊、滿身的正義感，可見到真神時，才發(fā)現(xiàn)這是個思想守舊(跳著復(fù)古迪斯科舞蹈)、滿身贅肉、舉止粗俗猥瑣的老人家。 　　最不能忍的是，這位老人家，還肆無忌憚地在突擊小隊難得放松、玩耍的海里撒尿!把各位小鳥勇士們可給惡心壞了!(這是影片中特別搞笑的一個段落) 　　不過瘦死的駱駝比馬大，神鷹老大爺在關(guān)鍵時刻，還是抖擻了下精神，出了點力。 　　這就是歐洲人眼中的美國。 　　神鷹的出力，不光是為了小鳥島，歸根結(jié)底也是為了自己，因為他明白自己的對手實在是非常恐怖。 　　這個對手有著什么樣的特質(zhì)呢? 　　大家可以從片尾字幕看到：這位絡(luò)腮胡的綠豬領(lǐng)袖，名為萊昂納德。這個名字來自日耳曼語系。而綠豬城的布局，如果大家仔細品味，和1919年羅伯特·維內(nèi)名作《卡里加里博士的小屋》中的非穩(wěn)定傾斜變形的小鎮(zhèn)，非常相似;而綠豬這個族群對于機械(戰(zhàn)車、飛機、輪船)和工業(yè)制造方面的深諳，以及領(lǐng)袖對民眾精神方面的控制(萊昂納德宣布要吃鳥蛋之前，民眾的非理性狂熱)，都把這一切指向了一個特定時期——希特勒時代的納粹德國。 　　克拉考爾不是寫過一本書嗎：《從卡里加里到希特勒》。意思就是說，其中從卡里加里這部電影里，已經(jīng)可以找到后來希特勒精神萌發(fā)的影子。 　　很多人就疑惑了：這希特勒和《憤怒的小鳥》綠豬有什么潛在關(guān)系呢? 　　希特勒1930年代在德國搞納粹的時候，標榜的是民粹的“國家社會主義”旗號。而今日的學(xué)者和歷史學(xué)家在研究伊斯蘭復(fù)興運動的歷史過程中，發(fā)現(xiàn)很多穆斯林政權(quán)在運行中，打著的也同樣都是這面大旗，這個概念跟我們今日讀書所理解的科學(xué)社會主義，有著本質(zhì)上截然不同的指向，主要在于強調(diào)宗教、民眾和伊斯蘭政治的緊密不可分割性。 　　關(guān)于這一點，大家可以參讀經(jīng)濟學(xué)家王小強的專著《“文明沖突”的背后——解讀伊斯蘭原教旨主義復(fù)興》(2004，香港：大風出版社)一書。 　　所以，《憤怒的小鳥》中的綠豬之國，兼有希特勒威權(quán)主義、工業(yè)主義和宗教至上的多重色彩，是一個典型的政教合一又高度工業(yè)發(fā)達、具有侵略性的國家。 　　這個國家顯然暗指的不是今日任何一個真實存在的國家，而是——一個對于未來歐洲發(fā)達工業(yè)國家“綠化”淪落后的危機想象。借由近期美國共和黨總統(tǒng)候選人川普的保守主義言論，以及歐洲主要國家右翼勢力的重新抬頭，我們就會明白，《憤怒的小鳥》的出爐，絕非偶然。 　　動畫片不一定只是給小盆友看得?！稇嵟男▲B》與英國的《動物莊園》、法國的《國王與小鳥》等等一脈相承的，還有影像背后的政治權(quán)力邏輯。 　　希望我所寫的，真得都只是杞人憂天的胡思亂想。